La strana storia del soldato Schimek

«Ora che è morto la patria si gloria di un altro eroe, alla memoria», cantava Faber in anni lontani. Otto Schimek, Vienna, 5 maggio 1925 − Lipiny (Polonia) 14 novembre 1944.

ICO LOEWENTHAL, PARTIGIANO, EBREO E «TEDESCO»

«Hoch die Haende, bitte», «mani in alto, prego». L’ordine è secco ma educato. Lo dà Enrico Loewenthal, Ico, comandante partigiano diciottenne in Val d’Aosta: i due tedeschi, Ludwig Seiwald e Arthur Wissner, si arrendono senza storie. Siamo nel marzo del 1945.

1948: LA GUERRA FREDDA E' APPENA COMINCIATA

Già nei due anni successivi alla fine della guerra si era delineata la spaccatura dell'Europa e del mondo in due schieramenti contrapposti.

Le radici antiche dell’antisemitismo in Polonia

Febbraio 2008. Sono stato trasferito da poco a Varsavia. Il mio appartamento è in plac Grzybowsky (citata da Isaac Bashevis Singer ne Il Mago di Lublino) e l’ufficio nella Torre Blu di plac Bankowy.

I percorsi interrotti di Nora e Giorgio

Davanti al numero 12 di Corso Massimo D’Azeglio a Torino c’è una piccola pietra d’inciampo (Stolperstein).

Impressioni all’ombra di Lutero

Wittemberg

La città dove, secondo la leggenda, il 31 ottobre 1517, vigilia di Ognissanti, Martin Luther affisse le sue 95 tesi al portone della Schlosskirche, si chiama oggi Lutherstadt-Wittemberg.

Provo a immaginare che effetto mi farebbe arrivare a Assisi-San-Francesco.

Una città contro la guerra

Non mi risulta, salvo errore, che sia stato ricordato, almeno a Torino, in questo agosto 2017, il centenario dell'ampia protesta torinese contro la guerra, la più grande in Italia, di valore politico, nell'agosto 1917. Raccolgo gli elementi storici essenziali sui fatti torinesi da Ercole Ongaro, NO alla Grande Guerra 1915-1918, I libri di Emil, Bologna 2015, pp. 157-168, che cita anche studi precedenti di Alberto Monticone, Domenico Zuccàro, Paolo Spriano, Luigi Ambrosoli.

Antiretorica della prima guerra mondiale

I fratelli Félix e Théophil Berthalon abitavano in una sperduta valle secondaria delle Alpi francesi, ai margini dei ghiacciai del Gruppo des Ecrins che comprendono i 4000 più meridionali dell'intero arco alpino. Erano valdesi.

Gerusalemme, una storia fatta di storie

L'editoriale di novembre su Gerusalemme, Unesco, Israele e Palestina ha lasciato perplessi molti lettori, che si sono chiesti come sia possibile sostenere che la storia riconosce a Gerusalemme un ruolo culturale e spirituale fondamentale per ebrei, cristiani e musulmani, ma non è in grado di dimostrare che essa può svolgere tale ruolo solo in quanto capitale di uno stato unitario e sovrano, espressione di un popolo altrettanto unico e autonomo. Tenteremo di chiarirlo, prendendo spunto anche da «Origami», l'inserto settimanale de «La Stampa» del 27 ottobre. Esso infatti, all'insegna dell'interrogativo «Ma che storia ci raccontiamo?», si apre con questa singolare affermazione: «Sta cambiando lo studio e l'uso della storia, ma resta il vizio di distorcere i fatti del passato per prevalere nei conflitti del presente». Affermazione che, come vedremo, ci riguarda.