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Conversazioni di

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QUALE STORIA A  PARTIRE DA GESU'?

ESODO Sevitium


Aldo Bodrato

L'avventura della Parola

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Enrico Peyretti

Dialoghi con Nortberto Bobbio 

Claudiana


Enrico Peyretti

Il bene della pace. La via della nonviolenza

Cittadella


Enrico Peyretti

Elogio della gratitudine

Cittadella


  bibbia

 389 - Il messaggio di Gesù tra universalismo e localismo

 

IPOTESI SUGGESTIVE SU MARCO

 

Il Vangelo di Marco – analisi linguistica e commento esegetico di Mateos e Camacho (Cittadella, 2010), si presenta in tre volumi, per un totale di circa 1500 pagine. Il testo greco è esaminato minuziosamente e il commento esegetico rivela un’emotiva partecipazione degli autori. Certamente non si tratta di uno studio “neutrale”. I commentatori si dedicano con passione a dimostrare le loro tesi, anche a costo di non poche forzature. Secondo i due esegeti, l’evangelista intende rappresentare il conflitto insanabile tra la proposta universalista di Gesù di Nazareth e l’ideologia dei custodi dell’ordinamento giudaico dell’epoca.


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 345 - Libri

 

GESÙ SOTTO INCHIESTA

  

Bella giacca e bella cravatta. Tra le dita eleganti, gli occhiali di chi ha appena finito di scrutare testi importanti e difficili, e vi rivolge uno sguardo intelligente per interrogarvi, riflettere con voi, dirvi quello che ha capito. Così Augias sul retro della sovracopertina. Sul davanti il Cristo crocifisso di Salvador Dalì, visto dall’alto, stranamente. Per quel che ne so, questo è uno dei libri più seri, a livello non specialistico, tra le ricerche sul Gesù storico. Augias interroga finemente Mauro Pesce, che risponde da storico del cristianesimo. L’ho letto da lettore comune con  piacere intellettuale, molto interesse, alcune perplessità. Credo di qualche eventuale utilità al dibattito annotare queste ultime, insieme a libere osservazioni suggerite dalla lettura.


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 331 - LA TEOLOGIA FONDAMENTALE DI ISRAELE

 

La fine della caduta

 

Come diceva un mio vecchio professore, la Bibbia comincia con Genesi 12 (la vicenda di Abramo, la sua fede, il suo errare da Ur dei Caldei sino alla Terra promessa…); il che significa che è centrale e fondamentale la fede nel Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe, nel Dio liberatore e salvatore dell’esodo, nel Dio della storia.


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