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Enrico Peyretti

Il diritto di non uccidere

IL MARGINE


Conversazioni di

Giuseppe Barbaglio e

Aldo Bodrato

QUALE STORIA A  PARTIRE DA GESU'?

ESODO Sevitium


Aldo Bodrato

L'avventura della Parola

Affatà Editrice


Enrico Peyretti

Dialoghi con Nortberto Bobbio 

Claudiana


Enrico Peyretti

Il bene della pace. La via della nonviolenza

Cittadella


Enrico Peyretti

Elogio della gratitudine

Cittadella


  etica

 406 - Storie di dubbi e libertà

 

Ascoltando La vie en rose

 

«C’est lui pour moi, moi pour lui dans la vie. Il me l’a dit, l’a juré pour la vie...». Dalla radio escono le note de La vie en rose, forse la canzone francese più famosa del Novecento. Di sicuro quella più famosa di Edith Piaf, quella nella quale viene spontaneo identificarla.


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 405 - BREVI AVVERTENZE PER EVITARE INCIDENTI DI DISCORSO

 

«Sono convinto» non significa «Taci»

 

 

Capita di avere discussioni in cui si finisce a riaffermare il proprio punto di vista, al punto che qualcuno sbotta: «Mai un dubbio?». Capita anche in redazione, sia quella settimanale in carne e ossa sia nel vorticoso giro di mail tra noi redattori. Di qui la riflessione quasi “lirica” di Peyretti: essere persuasi della bontà dei propri convincimenti non significa, o non dovrebbe significare, rifiutare di porsi in gioco in un vero dialogo. Il dialogo non presuppone l’esistenza di tabulae rasae. (a. r.)


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 403 - LA PROBABILITÀ DEI MONDI / 4: LEGGE NATURALE INUTILIZZABILE AI FINI MORALI

 

Il Dio vivente ha voluto la vita, non quelle vite


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 403 - Dialogo interiore / 3

 

Per nascita, siamo degni

Gandhi diceva che non può essere nonviolento chi non crede in Dio. Quindi si poneva in quella morale tutta oggettivistica, esterna, non costruita storicamente dall'uomo, negata da certo pensiero morale contemporaneo?


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 402 - Dialogo interiore / 2

 

Prima di ogni accordo, siamo degni

 

Nel recensire il mio libretto Il bene della pace (apparso in una collana di etica della editrice Cittadella) Massimiliano Fortuna, amico severo, scrive (il foglio n. 400) che io riterrei la verità (qui si tratta della verità morale) una “scoperta”, quindi data nella realtà esterna all’essere umano, e non una “costruzione”, dunque fondata su delle convenzioni, interna al linguaggio e alle culture degli uomini, come ritengono vari filosofi oggi.


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 401 - Dialogo interiore / 1

 

Perché non posso farti del male?

 

Perché non posso fare qualcosa che per te è un dispiacere, un danno, un male?

Ma è perché mi sei amico, mi vuoi bene.


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 394 - Credere è fidarsi / 1

 

NON SIATE ANSIOSI

 

Cercherò di affrontare un testo tra i più conosciuti, tra i più affascinanti, tra i più sconcertanti, tra i più discussi. Si tratta di Matteo, 6, 25-34 e Luca, 12, 22-31. «Non preoccupatevi per quello che mangerete o berrete… per quello che indosserete… Guardate gli uccelli del cielo... Guardate i gigli… Di tutte queste cose si preoccupano i pagani… Cercate piuttosto il regno di Dio». Si commenterà inoltre la parabola del ricco stolto che, in Luca, precede il testo sulle «preoccupazioni». Tra gli autori consultati, in particolare Bovon, Rossé, Ernst, Gnilka, Luz, Moltmann. Ben lontano dal pretendere di avere sviscerato ogni aspetto di un testo così impegnativo, mi sono limitato a proporre alcuni spunti di riflessione che saranno approfonditi in un secondo articolo.


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 386 - PACIFISMO E NAZISMO

 

Jägerstätter, chi era costui?

 

Nella prefazione a Testimoni della coscienza (AVE 2005), un breve e denso libro di Anselmo Palini, Franco Cardini si sofferma sulla figura di Franz Jägerstätter, alla cui vicenda uno dei capitoli è dedicato, riconoscendo di non aver mai avuto notizia precisa della sua storia prima di questa lettura.


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 374 - In morte di Raimon Panikkar (Barcellona 1918 – Tavertet 2010)

 

SPIRITUALITÀ DELLA COMUNIONE COSMICA

In occasione della morte di Panikkar avvenuta il 26 agosto pubblichiamo ampi stralci dalla relazione che Enrico Peyretti ha svolto il 24 marzo 2010 nel seminario del Centro Studi Sereno Regis, a Torino, dedicato alla Spiritualità della nonviolenza.


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 373 - OLRE LA RECIPROCITÀ

 

«AMATE I VOSTRI NEMICI»

 

È un insegnamento di difficile applicazione, contrario al senso comune. È uno dei punti più sconvolgenti della radicalità evangelica. Con l’aiuto dell’ultimo volume di Meier, Un ebreo marginale. Legge e amore, vol. 4, Queriniana 2009, cercheremo di rispondere ad alcune domande: l’esortazione risale al Gesù storico? è una strategia per convertire i nemici? è’ un’applicazione della regola aurea?


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